Dolor de andaluz

El subdesarrollo andaluz tiene causas externas pero también internas, sobre todo internas... Ya si. ¡Ay, mi Andalucia! 

 

En un magnífico libro (“Porque fracasa los paises“ de A. Acemoglu y J. A. Robinson) se afirma: "En general, su situación no se debe a su ignorancia ni a su cultura. Como mostraremos, los países pobres lo son porque quienes tienen el poder toman decisiones que crean pobreza. No lo hacen bien, no porque se equivoquen o por su ignorancia, sino a propósito”.

En la misma obra se habla de la importancia de crear instituciones inclusivas y no extractivas y de que “ni las teorías basadas en la geografía, ni en la cultura ni en la ignorancia ayudan a explicar la situación en la que estamos inmersos".

Y en otro punto se expresa que “Para ser inclusivas, las instituciones económicas deben ofrecer seguridad de la propiedad privada, un sistema jurídico imparcial y servicios públicos que proporcionen igualdad de condiciones en los que las personas puedan realizsar intercambios y firmar contratos; además de permitir la entrada de nuevas empresas y dejar que cada persona elija la profesión a la que se quiere dedicar”.

El andaluz sabe evadirse, pero más de la cuenta; y también, pero poco, quejarse; es como si la  "resignación cristiana...la cruz a cuesta" sea obligación de llevarla calladamente, por eso no es la pereza ni la desidia... es otra cosa...

Tal vez sea el miedo, que mucho miedo también hay. El miedo a señalarse recorre la geografía andaluza. Hay que ser políticamente correctos. Los que se atreven a hablar alto, muchos de los que en las redes sociales expresan sin tapujos sus opiniones, en general, dan imagen de  ser extremistas y excluyentes. Sorprendentemente arrastran tras de sí a opinadores también intolerantes extremos de base y algo "tuertos" o desinformados.  Son los claqueros de un teatro de actores sesgados e instalados en la provocación. Como ejemplo está la desproporción de pedir que se cambien nombres religiosos de calles  muy asentados y aceptados por una mayoría de la población. Lo reclaman en base a un laicismo confundido con el anticlericalismo. Pero por otro lado está el rechazo manipulado de una parte de la sociedad inmovilista a que esa petición siquiera se haga, ignorando el derecho a la libertad de pensamiento y expresión. En las dos posiciones hay intolerancia y extremismo, en las dos hay intención de imponer al prójimo la propia visión del mundo. Y hasta llegan a usar formas "¡procesión de la vagina!" y palabras de mal gusto, que llegan a la ofensa y al desprecio del discrepante. Incluso piden cárcel y condenas judiciales a quienes hieren sensibilidades propias sin reparar en sus propias anatemas y veleidosas excomuniones. ¡¡Cuidado con jugar con la conciencia y su sagrada libertad!! Las actitudes violentas, fruto de la instalación del odio y la ausencia de empatía, están a la vuelta de la esquina.

En Andalucía una alta proporción de profesionales excelentes lo hacen muy bien en sus respectivos puestos. Aportan lo mejor de sí mismos en los mismos muy responsablemente pero son incapaces de manifestar una opinión que no sea la políticamente correcta. Guardan silencio y miran para otro lado cuando ante ellos se manifiestan los movimientos de la serpiente del poder. Y les lleva al conformismo y la mediocridad, a refugiarse en el montón, en la masa informe y aborregada. Se retiran a sus aposentos importándoles solo que lo propio se mantenga. El moderado disidente permanece callado públicamente. Cree así protegerse a sí mismo y a su prole del revanchismo de los detentadores del poder. Callan sin luchar abiertamente denunciando las mentiras y la manipulación de las conciencias  a través de la instrumentación de la educación y los "mass media" públicos y afines desde el poder establecido. No luchan ni denuncian las corrupciones cercanas ni las subvenciones arbitrarias y sin control ni los nombramientos políticos de puestos profesionales hasta llegar a las bases mismas de la sociedad civil, ni a la burocracia que asfixia al emprendedor legalizado objeto de presiones impositivas y regulatorias excesivas. Todos, aunque esos emprendedores más aún, somos víctimas de una economía sumergida tolerada, vista como amortiguadora de revueltas sociales procedente de los hipnotizados y acostumbrados a la sopa boba. Se iguala por abajo. La preparación y el trabajo no se prima. No se incentiva el talento, ni al esfuerzo en el aprendizaje o la innovación.

Y lo evidente es que en gran medida tienen razón: en Andalucía es muy difícil la discrepancia con el poder, es difícil expresar opiniones contrarias a la corriente oficial. Si lo haces has de estar dispuesto a soportar ostracismo y falta de respeto; no te gasean, pero te ignoran, te dificultan las iniciativas, miran para otro lado o te advierten sigilosamente ninguneándote. Al que destaca no se le apoya, no vaya a ser que quiera el "carguito" o amenace los privilegios establecidos. La oligarquía dominante es extractiva y excluyente de todo aquel que ose ponerla en duda. Los únicos que están contentos son los aprovechados del clientelismo, los que saben aprovecharse de esa situación. Son los "pelotas" del venido a llamarse "régimen". Piensan que con las migajas que obtengan, mientras duren, vamos adelante.

Y lo triste es que las alternativas políticas al poder actual son sospechosas de desear la misma cosa, de ser lo mismo, de no ser sinceras en el compromiso con las personas. Los unos porque arrastran un pasado ya lejano de épocas pretéritas de colaboración y conformismo con opresores externos a Andalucía; y los otros por dar imagen de desestabilizadores del "status quo“ y de revolucionarios inexpertos y temerarios que proponen escenarios idealizados pero inciertos y peligrosos en un mundo actualmente pacificado y globalizado. Este análisis de las alternativas queda para otra reflexión.

 

 

Juegos de poder: postureo fatuo

Primero hay elecciones generales; ningún partido obtiene suficientes diputados para poder formar gobierno en solitario; y cada cual se enroca en su posición ideológica y programática a la espera de que los demás se muevan hacia dichas posiciones. Y ninguno aparentemente -solo aparentemente- repara en las fuerzas reales que les asisten y que les han sido concedidas por el pueblo español. Todos se sienten ganadores potenciales e imponen condiciones con manifiesta intransigencia y prepotencia. Son reflejo de una sociedad dividida y crecientemente polarizada. Los del PP, los que más diputados obtuvieron, la minoría más mayoritaria, se niegan a postularse como inicializadores de la formación de gobierno por un doble motivo: uno táctico, para evidenciar que las posibilidades de los demás son nulas sin ellos; y otro real: ningún partido del escenario actual está dispuesto a pactos con ellos por motivos relacionados con la corrupción y el papel jugado en la pasada legislatura. Su esperanza está en que la repetición de elecciones les favorezca. Pero los casos de corrupción cada vez lo cercan más. Los de Podemos están manifestando un afán de poder desmesurado e impaciente; me impresionan como poseedores de una verdad transcendente que va a salvar a los desposeídos de la sociedad, parecen quijotes en busca de "desfacer agravios y enderezar entuertos". Su actitud de cierta prepotencia se basa en ganar tiempo para terminar de desgastar al PSOE, atisbando el ansiado sorpaso que le darían el dominio del espacio político de la izquierda. Su táctica es poner el listón alto que haga imposible el acuerdo de investidura de Sánchez para en unas nuevas elecciones aprovechar las previsiones favorables para ellos que anuncian las encuestas. En sus propuestas hay clara intención de ruptura con el régimen de la transición a costa de lo que sea, incluido el consenso constitucional y la unidad de España. ¿Olvidan que las reglas de convivencia basadas en la constitución deben reformarse desde el consenso y no desde la imposición? Es un partido aún sin clara estructura estatal con una vertebración nacional no conseguida y cogida con alfileres de intolerancias. Ciudadanos da imagen de moderación y flexibilidad. Su intransigencia ante la corrupción y los nacionalismos es manifiesta. Sus propuestas económicas son inasumibles por posturas de la izquierda ortodoxa por lo que sí el PSOE pacta con ellos se quedan sin el apoyo de las demás formaciones de izquierda. Y el número de diputados de Ciudadanos da para lo que da y no son suficientes para que su hipotético apoyo aislado conlleve el éxito de la investidura de Pedro Sánchez.   El PSOE no levanta cabeza. Arrastra un pasado salpicado de casos de corrupción y una desastrosa gestión de los primeros tiempos de la gran crisis que asoló y asola a España. La irrupción de Podemos le ha diezmado gran parte de su electorado natural. Dividido por luchas de poder entre facciones enfrentadas, no encuentra un líder respetado por todos. Su líder actual se ve debilitado a la hora de negociar con el resto de partidos con dudas de con quien hacerlo, como hacerlo y con qué programa -¿de izquierdas o de derechas?-; sabe que las opciones de investidura son nulas sin al menos la abstención de Podemos si pacta con Ciudadanos o de estos si lo hace con aquellos. A no ser que el PP decida abstenerse, posibilidad bastante improbable. Al menos se está llevando el mérito de haberlo intentado y de haber desbloqueado el calendario ya sí: o hay investidura -poco probable- o hay elecciones anticipadas en junio.  

¿Eres "alguien" o eres "algo"?

El hambre nos mata rápido. El alma, en cambio, agoniza durante décadas

Jacques  Segot

Pianista y escritor

Entre los componentes principales de la naturaleza humana está el planteamiento continuo del propio sentido de la vida. Es la capacidad de mirar hacia dentro y montarse un mundo paralelo al real y empírico con el fin de entender el porqué estamos aquí, la razón de nuestra existencia.

 

Y el hombre actúa entonces para sobrevivir. Siguiendo a lo expresado por Víctor Frankl, el ser humano es LIBRE, no está determinado por las circunstancias que viva por más terribles que sean. Por ser libre es RESPONSABLE de DECIDIR qué hacer con su vida y esa decisión condicionará su devenir y lo convertirá en ALGUIEN, si es valiente y afronta su propia responsabilidad, o en ALGO, si solo espera que cambien las circunstancias alrededor pasivamente...y así solo la resignación quejosa le llevará a la autoextinción, a la manipulación por los demás...

 

Pero ¿porqué decidir ser alguien? ¿Cuál es el sentido de nuestra existencia?

 

El existecialismo nos dice que nos aguantemos estoicamente con heroicidad porque no existe ese sentido ... Existimos y ya está. Pero es difícil que eso sea así. El sentido supremo de nuestro existir puede estar mejor en algo inalcanzable para el ser humano. Si así lo creemos, creeremos en Dios y con esa fe confiaremos en El esa cuestión. Y luego solo nos ocuparemos de buscar cada uno su propio e individual sentido, su "pequeño" sentido, la razón por la que superar el sufrimiento propio...mantener la ESPERANZA. Porque si no es así solo nos quedaría el SUICIDIO como solución a ese sufrimiento. Esa es la cuestión: nuestra libertad nos da el poder de cambiar nuestra ACTITUD si nos es imposible cambiar nuestras circunstancias externas. De eso somos responsables: de cómo nos tomamos esas circunstancias y de cómo REACCIONAMOS  a las mismas. 

 

Sean la situación que sea, tu felicidad por tanto depende de TI, de tu ACTITUD. Y esta depende de algo que puedes dominar: tu VOLUNTAD. Solo así serás persona y no sólo ser humano al pairo de los demás, del azar, de la manipulación, del engaño...sin sentir la DIGNIDAD que, sin que tal vez no lo sepas, ya tienes por haber nacido humano.

¿Qué quieres Ser? ¿ALGO O ALGUIEN?   Francisco Márquez Maraver 

Contra los extremismos

“Todo extremismo destruye lo que afirma” (María Zambrano)

 

Que digo yo...¿no os parece que la cosa se está calentando quizá más de la cuenta?...Expreso mi miedo, que el miedo es libre. Es mi espanto ante tanta adhesión a actitudes revolucionarias para conseguir las metas sociales y políticas; hay en ellas extremismo, frentismo, ultraísmo y exageración radical. Se está polarizando la sociedad española entre una derecha y una izquierda igualmente intolerantes e intransigentes. Y entre nacionalismos excluyentes e insolidarios (incluido el españolismo, que no solo hay veneno nacionalista en Cataluña o País Vasco). Poco a poco se va enconando las posturas, poco a poco se van crispando los nervios y se fomentan odios nacidos de las vísceras apartándose de la razón y del sentido común. Poco a poco los manipuladores extremistas se apoderan de medios de comunicación de masas para difundir soflamas y consignas. Las posturas tozudas y avorazadas son peligrosas. Embrutecen a una sociedad que hasta ahora se estaba rigiendo por reglas de convivencia y tolerancia suficientes para que el respeto al que piensa distinto impida el deseo de aniquilarlo. Se instala un diálogo de sordos improductivo y amenazante. Los salvapatrias ideológicos proliferan que podrían virar no pocas  veces a violencias no sólo verbales  ¡Cuidado con determinados "youtubers" de éxito que solo gritan y maldicen! ¡Cuidado con tertulianos manipuladores que difunden sesgos interesados y con "mala leche"! ¡Cuidado con los que usan mentiras históricas aprovechándose de la ignorancia rampante de las mayorías! ¡Cuidado con los defensores de determinados tradicionalismos dándoles aura de verdades inmutables! ¡Y cuidado con los que defienden que la falta de respeto a protocolos formales siempre es sinónimo de progresismo y modernidad!; no reparan en que el respeto institucional se basa, entre otras cosas, en el cumplimiento de dichos protocolos transgredidos con indumentarias inadecuadas o símbolos legales no respetados. 

La memoria de gran parte de los españoles se va difuminando por motivos simplemente de edad. Todos los que ahora tienen menos de 40-45 años no vivieron en sus carnes "conscientes" la transición (1975-1985 aproximaximadamente) y mucho menos el franquismo (1936-1975) y ni siquiera el llamado tardofranquismo (1965-1975 aproximadamente). Han vivido en lo que se ha venido a llamar el "periodo democrático" inaugurado con la constitución de 1978. Por tanto, lo que saben de esas épocas anteriores a los últimos 30 años es lo que han leído o estudiado (una minoría, creo) o lo que les han contado (una mayoría). 

Los otros (los mayores de 40-45 años) tuvieron -tuvimos- una estrecha relación vivencial con la transición y con el franquismo y sus postrimerías. Incluso muchos convivieron -convivimos ("hijo, no te metas en política que te juegas la vida")- con los que vivenciaron los convulsos periodos de la Segunda República, la triste guerra civil española, la terrible postguerra y el resto del régimen franquista.  Muchos usan de esa memoria la parte que les interesa a sus fines y acorde con su ideología. La conciencia de transmitir la verdad histórica para mejorar y no repetir los mismos errores del pasado no se tiene en general. Recordemos cuando no se podía decir que se era comunista porque te metían en la cárcel como mínimo. O cuando se pasó hambre física y carencias materiales hoy ¿impensables? -en realidad, ya está aquí para muchos-. O cuando la educación era confesional porque el régimen lo era. O cuando era obligatorio cantar el "Cara al Sol" a la entrada o salida del colegio. O cuando los ruidos de sables permanecían en los cuarteles dispuestos a cargarse toda libertad política. O cuando la maldita ETA mataba sin discriminación. O cuando ser policía o guardia civil destinado en el Pais Vasco suponía marginación y peligro vital real...y más aún cuando solo con no ser aberzale suponía jugarse la vida en dicha región...o cuando...etcétera. Hay muchos botones más de ejemplo.

Lo conseguido no se debe perder. Ha sido gracias a la superación de aversiones viscerales e irreflexivas. Esos odios son los que nacen de ver al que no piensa igual a nosotros como alimaña o fiera que hay que aniquilar, como delincuente peligroso del que protegerse y al que hacerle frente. El aborrecimiento  incontrolado rebaja al contrario de su condición humana. No se repara en que somos seres humanos iguales que, en general, buscamos una vida mejor y que defendemos nuestras posturas con la mejor de las intenciones, aún a riesgo de estar equivocados. Las imposiciones vienen de un poder legal y legítimo que se elige democráticamente, que está sujeto a la alternancia y al control, más o menos imperfecto pero control al fin y al cabo de los tres poderes: legislativo, judicial y ejecutivo. Y el imperio de la ley nos protege sin discriminación aunque imperfecta. 

Aunque la corrupción sea generalizada, también lo es la implacabilidad de la justicia que, aunque lenta, poco a poco va sacando los colores cada vez a más corruptos e impresentables sociales. Siempre existe la negociación, la parcialidad, la gradualidad y el consenso. Y para nada se deben de dejar de respetar los procedimientos legales y democráticos. Todo lo demás son extremismos que consideran que el fin justifica los medios, incluidos los medios violentos e ilegales. ¡Cuidado!

Reflexión de principios de año

OS DESEO A TODOS UN FELIZ AÑO NUEVO. 

Empieza otro año. Uno más decimos los de más de 50 años. A veces me da por pensar en el tiempo y su crueldad con la vida. Nuestras vidas son un proceso que sigue una parábola asimétrica que va del vértice del nacimiento hasta el de la muerte. 

El punto de inflexión físico es casi imperceptible. Es involuntario e implacable. Cuando empiezas a tomar conciencia te asaltan dudas y miedos, desazón y perplejidad. Los achaques vienen y o tardan en irse o se quedan en nuestro cuerpo para siempre. La recarga de energía cada vez dura menos y el cansancio nos invade cada vez más pronto. Es como si cayésemos en una espiral que baja como en una montaña rusa hasta un vórtice que no vemos en movimiento uniformemente acelerado. 

La mente humana sin embargo va por otro lado. Aunque depende primariamente del cerebro físico y este también sufre deterioro, en condiciones normales nuestra mente es compleja y sus puntos de inflexión son muchos a lo largo de la vida. Más que parábola nuestra mente sigue una línea irregular que es influida por lo externo a nosotros mismos y por lo interno de nuestros pensamientos y emociones. Nuestro devenir vital está lleno de subidas y bajadas, concavidades y convexidades, como montaña rusa también, pero irregular e imprevisible.  Y en gran medida esos puntos de cambio  dependen de nuestra voluntad. Es nuestra suerte como especie. Con la mente y su dominio el ser humano se adapta al entorno, a las necesidades que nos surgen como especie e incluso al desarrollo de nuestra inteligencia con el aprendizaje, la imitación y la experiencia. 

Esa buena noticia de la posibilidad de dominar lo que pensamos e incluso lo que sentimos es lo que debemos utilizar para construirnos y desarrollarnos en una vida de FELICIDAD, buscando y encontrándole sentido, sin angustias destructivas. Estando vivos no queda otra que vivir porque esa vida es nuestro presente. Y la muerte siempre es futuro y el futuro, lo mismo que el pasado, no existen.

Reflexiones electorales

Partido Popular

Provienen de la mezcla de la UCD (centro derecha disuelta por disputas por el poder, demócratas en su mayoría) y AP (derecha heredera directa del franquismo y de mezcla ideológica democristiana, liberal y neo-demócratas); ambos procedían del establishment tardofranquista. Han pasado por el poder y la oposición. Están salpicados por la corrupción sin ningún género de dudas, teniendo a imputados y condenados en firme entre sus filas, sin que la asunción de responsabilidades políticas se vean claramente por la ciudadanía. 

No terminan de renovarse; la vieja guardia no está dispuesta a dejar paso fácil probablemente por no fiarse de lo que pueda pasar con ellos cuando sean desenmascarados en hipotéticos casos de corrupción que se descubran en el futuro. El PP está dominado por una élite de políticos profesionales y en general predomina una generación de una edad mayor a la media del resto de partidos. Se sospecha que grandes lobbys  privados  condicionan las políticas generalmente neoliberales que llevan a efecto. Es frecuente el fenómeno de las puertas giratorias entre sus excargos.

Todavía está instalada en el recuerdo de la población española que fueron el partido que apoyó a Bush entrando en la guerra de IRAK -Aznar formando parte del trío de las Azores- a pesar de la intensa oposición de la mayoría del pueblo español expresada en unas manifestaciones de las más concurridas durante todo el periodo democrático. También hay una parte de la sociedad que aún recuerda la manipulación informativa que hizo el gobierno del PP de los atentados de Al-Kaeda del 13-M en Madrid acusando en los primeros momentos a ETA y que dio origen a las famosas teorías "cosnpiranoicas" de parte de la derecha española durante la época de Zapatero. 

En su base ideológica está que el estado debe ser contraído para reducir el gasto y por tanto los impuestos y que crezca el sector privado incluso a costa de privatizar servicios esenciales como la sanidad o la educación. Si crece la actividad económica privada crecerá la recaudación y con esa riqueza el estado podrá dar mejores servicios. Los servicios sociales en general se recortan pues es la propia sociedad la que ha de generarse a sí misma la protección necesaria con el progreso económico conseguido por ella misma. Quien no consiga organizarse su propia protección es porque individualmente o no quiere o no hace el suficiente esfuerzo para conseguirlo. 

En su concepción del estado son nacionalistas españoles, defensores a ultranza de la constitución de 1978; entre su militancia hay sectores enfrentados tanto en la necesidad de la reforma constitucional como en el sentido que habría que darle a dichas posibles reformas. 

Tienen a su favor que en la última legislatura han obviado al menos de manera oficial la intervención de España por parte de la Troika. Pero hay quien dice que la realidad es que de facto la intervención se produjo al tenerse que rescatar bancos en quiebra por parte del estado con la ayuda europea, hipotecándose varias generaciones de españoles en el pago de la deuda contraída. El compromiso de pago afecta a toda la sociedad española que ha visto mermado el estado de bienestar en la última legislatura. Pero el PP se defiende proclamando que no hacen más que gestionar la nefasta herencia recibida de los gobiernos socialistas anteriores, siendo estos y no ellos los culpables de la situación generada. Aunque en parte tienen razón -en la desastrosa gestión que hizo Zapatero y su gobierno de la crisis en los primeros tiempos- se olvidan de que la crisis fue mundial y de que España y sus bancos fueron víctimas propiciatorias de fatídicas entidades financieras americanas y europeas.

En general han sabido gestionar sin embargo estos años de crisis económica y aunque la deuda pública ha subido se vislumbra cierta recuperación en el horizonte. Lo están consiguiendo no sin un desgaste fuerte de gobierno.

PSOE

Proceden de un partido centenario y muy reformado en el franquismo desde la clandestinidad. Al final de dicho periodo de actividades en el exilio se enfrentaron los viejos socialistas desterrados en el exterior con los jóvenes socialistas encubiertos del interior. Ganaron estos últimos en el congreso histórico de Suresnes. 

Han evolucionado ideológicamente dejando de ser un partido de base marxista a la socialdemocracia europea, que aunque defiende postulados de izquierda acepta el sistema capitalista con un control estatal férreo. El estado debe ser fuerte y evitar las privatizaciones de servicios esenciales como la sanidad y la educación. Los servicios sociales son responsabilidad del estado, representante de la sociedad en general, teniendo los individuos una serie de derechos esenciales que no dependen del esfuerzo propio sino que le viene dado por la redistribución de la riqueza desde las clases más favorecidas a las menos desfavorecidas. 

Se posicionan a favor de la unidad de España y contra los indepentistas. Defienden el federalismo como la solución al problema del encaje de Cataluña y el Pais Vasco en España. 

Han pasado por el poder y han probado la quina de la presión de los poderes fácticos que les han puesto los pies en el suelo, a veces demasiado en el suelo, lo que ha hecho que estén salpicados por la corrupción, con desigual asunción de responsabilidades políticas. 

En determinados periodos históricos de la transición gobiernos socialistas fueron acusados en la persona de su presidente -sin condena jucpdicial firme- y de algunos de sus ministros y secretario de estado -con condena judicial firme- de llevar a cabo la guerra sucia contra ETA, a través de la organización de los GAL desde los poderes del estado. 

También arrastran a sus espaldas la acusación de ser el partido de gobierno que mal gestionó los primeros años de crisis económica y de que entre sus exdirigentes se dan como demasiado frecuentes las puertas giratorias. 

Son capaces de pactar con casi cualquiera con el fin de conseguir el poder. 

No terminan de renovarse en sus cuadros dirigentes. Desde el final de Felipe González se han sucedido liderazgos más o menos fuertes que han terminado por decaer por razones de luchas intestinas de poder relacionados con vieja y nueva guardia, enfrentamientos regionales, enfrentamientos ideológicos... Una mayoría importante de los dirigentes son políticos profesionales que o han tenido un contacto profesional leve con la sociedad civil o directamente ningún contacto. Esto ocurre sobre todo en sus feudos tradicionales, Andalucía por ejemplo. Levantan recelo porque impresionan más preocupados por su poltrona que por el interés general. Al respecto se ha criticado mucho sus posibles redes clientelares en Andalucía, donde no ha habido alternancia en el poder desde el principio de la autonomía hasta ahora.

Podemos

Se dicen herederos del movimiento "15 M". Es posible. Pero el "15M" fue un movimiento muy heterogéneo de una sociedad civil muy  variada sin que confluyeran los diversos sectores participantes de la misma en una determinada visión del mundo e ideológica. Más bien fue un movimiento que manifestó en las calles de manera espontánea el hartazgo y la protesta contra  de la denominada "casta política" extractiva de riquezas, despilfarradora, salpicada de corrupción y desconectada de la ciudadanía. Y aunque en el movimiento participó directa o indirectamente gente de todas las generaciones, fue principalmente protagonizada por la generación surgida después de la denominada transicións española, que no votó la Constitución de 1978 pero que ha crecido en el régimen y estado de derecho generado tras la aprobación de la misma. De esta manera, no se puede dejar de reconocer que los dirigentes de Podemos han sabido canalizar gran parte de la energía generada en las manifestaciones del "15 M" dándole forma legal y efectiva para aspirar a la conquista del poder usando los canales y vías propias del régimen del 78. Son un partido en construcción al que están llegando idealistas sin experiencias o profesionales de la sociedad civil que quieren comprometerse para conseguir un mundo mejor en el que las élites económicas se sometan al interés general y no al revés. No está claro que tengan suficientes partidarios para formar cuadros de dirigentes preparados para afrontar los grandes retos que tienen los españoles. ¿Sabrán contar con quienes no piensan absolutamente como ellos? La verdad es que en las elecciones municipales han salido elegidos cargos de Podemos que no están afiliados al partido como Manuela Carmena en Madrid o Ada Colau en Barcelona. Veremos lo que harán a nivel nacional.

Una circunstancia hay que comentar: parte de la élite de Podemos tienen un origen muy comprometido con el desarrollo de la Venezuela de Chaves y su República Bolivariana. Y la cuestión no es baladí. Las redes sociales están plagadas de intervenciones de Pablo Iglesias o Monedero manifestando explícitamente su apoyo al régimen implantado en Venezuela. Y de este régimen es conocido su afiliación ideológica al comunismo más radical y a la implantación de un estado en donde se mezclan descaradamente los poderes legislativos, judicial y ejecutivos, provocándose una restricción de la libertad de prensa, de opinión, de manifestación, etcétera. Es cierto que mientras los precios del petróleo lo han permitido el estado venezolano ha disminuido las desigualdades sociales mediante la intervención del mismo subvencionando a la parte más débil de la sociedad. Pero una vez entrada la coyuntura económica en la que cae el precio del crudo, se instala en Venezuela el racionamiento incluso de bienes esenciales. Además claramente el poder ejecutivo venezolano ha restringido las libertades teniendo incluso presos políticos en las cárceles. Por ello parte de la sociedad española tiene miedo a que Podemos alcancen el poder. Hay desconfianza en que unos dirigentes que han expresado tan claramente su afiliación al régimen chavista no tengan la intención de implantar con intolerancia y desdén del que no piense igual su visión anticapitalista radical del mundo. 

Por tanto, su base ideológica es de izquierdas. Desde la derecha son calificados como radicales de izquierdas. Aunque en un primer momento no lo ocultaban -incluso han teñido devaneos de unión o colaboración con Izquierda Unida-, ahora intentan transmitir un mensaje de transversalidad ideológica y de moderación a la sociedad  para atraer a los votantes tradicionales del PSOE. De esta manera, en sus manifestaciones públicas usan mensajes incontestables a favor de lo público y contra la corrupción política y de la sociedad en general, hablan de la defensa de la gente corriente, se autoerigen en defensores de deshauciados y de parados. Pero han sido acusados de rozar no con poca frecuencia la demagogia y el mensaje populista. 

Es importante señalar que, aunque dejan claro que no son partidarios de la independencia de Cataluña, admiten y defienden en su programa el derecho a decidir en referéndum de los catalanes sobre su independencia sin tener en cuenta que decidir sobre la unidad de España compete a todos los españoles y no sólo a una parte de los mismos. Apuestan por una reforma constitucional que deje atrás a la del 78 y a la transición democrática.

Manejan con profesionalidad muy calculada los medios de comunicación de masas. Pero usan sobre todo el llamado "5º poder" significado en Internet y las redes sociales. El aspecto externo de su líder pretende dar imagen de autenticidad, coherencia y ruptura con lo establecido. La coleta y las camisas sin chaqueta ni corbata envían un mensaje de complicidad con las mayorías, sobre todo jóvenes. Y  muchos mayores se añoran a sí mismos con esos atuendos cuando eran jóvenes antes de ser absorbidos por una sociedad que los juzga a veces por la apariencia y no por la verdad del contenido de la persona y sus hábitos. El mantenimiento del "look" en los ambientes muy protocolizados y ceremoniosos del poder y de la oficialidad española, europea y mundial es visto como insolencia por parte de algunos; pero por otros, tal vez la mayoría, es visto como rebeldía infiltrada, erguida y orgullosa que rompe reglas pedantes y trasnochadas de inveterados aristócratas de la política y de la economía. Es la transmisión de que lo que importa es el contenido y no la forma.

Pero son un melón por calar. ¿Qué pasará cuando asuman poderes de versado? ¿Mantendrán la integridad de la que presumen? Veremos.

Ciudadanos

Provienen de Cataluña donde se posicionan como el gran partido que intenta frenar al independentismo catalán desenmascarando las supuestas manipulaciones sociales, económicas, políticas e incluso históricas de los nacionalistas. Denuncian la corrupción en Cataluña y extienden dicha denuncia a toda España. Presumen de llevar a su máximo extremo la línea roja que separa a los corruptos de los puestos de poder. Su expansión a toda España desde Cataluña se está haciendo a base de la incorporación a sus filas de exmilitantes de otros partidos políticos, principalmente del PP y de UPyD. Pero tienen el peligro de colárseles arribistas y oportunistas que huelen posibilidades de poder próximo en base a las encuestas favorecedoras con Ciudadanos que se están publicando. Su líder manifiesta ser un partido abierto a la sociedad que admitirá en un hipotético gobierno formado por ellos a los mejores y no a los más fieles al partido. 

Su base social es la gran clase media española. Sus caladeros de votos están entre los votantes desencantados del PP y del PSOE; principalmente serían aquellos ciudadanos que no soportan la corrupción de esos partidos mientras han estado en el poder y que quieren mantener el sistema con las reformas necesarias.

En sus fundamentos ideológicos están los del centrismo o los de la derecha moderada. Tachados de ser apoyados por el poder económico simbolizado en el "IBEX 35", envían mensajes de modernidad y moderación. Pero lo público ha de ser contraido cuanto sea necesario para que sea económicamente viable. Serían sumisos con los postulados de la Unión Europea, del Banco Central europeo y del F.M.I. Si la economía funciona bien, el bienestar de los ciudadanos estará asegurado. No es responsabilidad del estado el estado del bienestar más allá de los servicios esenciales como la sanidad pública o servicios sociales. 

Son reformistas del sistema, pero no pretenden cambiarlo radicalmente. Apuestan por un centralismo que enmiende los fallos del estado de las autonomías. En su reforma de las administraciones públicas prima la eficiencia económica para conseguir la eficacia debida en los servicios públicos. De esta forma proponen incluso la desaparición de pequeños municipios en beneficio de entidades mayores que reduzcan las estructuras políticas necesarias para la gestión del poder municipal.

La imagen de sus dirigentes es la del "niño bueno de la clase". Su líder sería una suerte de profesional serio y sólido que arriesga el bienestar conseguido en su vida en pos de un servicio a los demás. Representarían a la parte de la sociedad de centro-derechas que no tienen nada que ver el régimen del dictador. La imagen que transmiten es la de la modernización de España asimilándola a las de las grandes democracias mundiales occidentales.

Pero nuevamente hay que decir que también son un melón por calar. La incógnita de si serán capaces de llevar a cabo sus postulados se cierne sobre ellos. ¿Querrán los españoles darles la oportunidad de demostrarlo? ¿Serán capaces de regenerar la vida política española echando a corruptos como dicen que harán?

CONCLUSIONES

Con las reflexiones reseñadas está claro, como todo en la vida,  que nada ni nadie es perfecto. De esta manera el voto que depositemos debe ir al partido que más o menos encaje con nuestra visión del mundo y, porqué no, con nuestros intereses personales. Pero también debemos asumir que todo no irá tal y como lo imaginemos individualmente. La realidad es mucho más compleja de lo que parece.

El duelo, la duda, la búsqueda y la solución

"La perra gorda para ti, pero sobre mi hambre mando yo"

El duelo

Aún enfermo de ingenuidad...aún lamentando la confianza defraudada...aún sintiendo el engaño...aún llorando la parálisis de la vergüenza del que lo ha dado todo a quien nada ha querido ni merecido...derrotado y triste...viendo a la mediocridad premiada por mediocres poderosos...soportando a gente no hechas a sí mismo, nacidas con el problema resuelto...inconscientes, indolentes, sin empatía...o a gente serpiente, arribista, vividora, que sonríe solidaria y amable por fuera como hienas pero fría, calculadora, narcisista y oportunista por dentro...bíblicos sepulcros blanqueados...Trabajan la apariencia, cuidada y calculada; dosificando los tiempos manejados con inmoral paciencia...siempre al acecho y emboscados, camuflados entre los ramajes de la selva social, cuidándose de practicar y aplicarse la ley del embudo...


La duda

Cuando el objetivo es el dinero a costa de lo que sea, cuando el fin del lucro prevalece sobre cualquier medio...entonces todo es engaño, todo es mentira...¿o no? ¿Será esa mentira la verdad?  ¿Seré yo el equivocado?...en eso estará la duda...opiniones habrán muy variadas pero de lo que no descreo es en el hecho de que en mis pesares, en  mi pobreza y hasta en mi candor e inocencia...en todo eso mando yo. Es mi responsabilidad...es la alegría de ser libre...es simplemente LA DIGNIDAD. Dudar dignifica a la persona porque la hace humana. Desde esa duda parte el crecimiento de la sabiduría, la derrota de la soberbia, la victoria de la humildad, el renacer constante.



La búsqueda

El edificio de la personalidad se construye desde los cimientos, y en la base de los mismos están los valores asimilados, interiorizados y grabados tras reflexión y encaje con nuestras visiones y aspiraciones vitales. La esponja de la infancia y la juventud se impregna de mensajes que son los ladrillos de nuestras creencias, las que nos sostienen. Y todas se van soldando para modelar un edificio de anhelos, de deseos, de alegrías, de penas...Pero el medio está ahí, azotando tormentas, enviando calor tórrido, vientos, lluvias...nevadas. Y solo si eres roca o montaña soportas envites y provocaciones. Resistes la erosión implacable y lenta. Solo entonces permaneces más o menos íntegro...sin derrumbe y sin derrota interior, con presteza y avidez por vivir...soportando el deterioro y el desgaste natural...sin pensar en tu transitoriedad...asumiendo que la adaptación al medio es la piedra angular de tu éxito...

La solución:

¿y qué es él éxito? Nada material y tangible. Nada que tenga que ver con el concepto que de uno mismo tengan los demás...sin que la psicopatía del indiferente al mundo y al sentimiento ajeno se instale en el corazón. Hay que estar dispuesto a la corrección de errores, al reconocimiento del fallo propio asumiendo la imperfección del ser humano. Para mí el éxito es sentir la coherencia, estar alineado...casar pensamientos y sentimientos con acciones y omisiones...buscar la tranquilidad de conciencia del bienintencionado, de la buena voluntad...huir de incendiar combustibles de angustias que oprimen y desgastan al corazón que siente y piensa...sentir la satisfacción y la paz del que jamás hace daño consciente...dar de sí lo que no se necesita...evitar atender a chismes de malas lenguas, filtrar, como Sócrates, todo aquello que falte a la verdad, que no sea bueno o que no sea útil. Y evitar el enfado fácil e infantil de la frustración porque las cosas no sean o ocurran como uno quiere, porque las personas digan o actúen según lo que esperamos de ellas, asumiendo que tu libertad termina donde empieza la de los demás. No anteponiendo ninguna colectividad que no cuide ni respete al individuo. Porque si es así nadie se sentirá digno, nadie sentirá la satisfacción de vivir bien... Porque el sentido de la vida es ella misma..vivir permanentemente sin pensar en la única y aparente verdad que es la muerte, que solo se soporta con la esperanza de que no exista o con la resignación de la derrota de asumir la fatalidad de su evidencia.



Francisco Márquez Maraver